娛樂城特價描述：：原標題：《漢服節的起源來歷考證》 《漢服節的起源來歷考證》 --紀念翠華山天始建制漢服復興中國漢社創立廿八周年 作者：陳英曌 每年的夏歷【小雪十月廿一日】，西歷#1123漢服節#，#1122漢服節#，也叫華服日，華服節，世界漢服節，世界漢服日。每年的廿四節氣之小雪是中國的漢服節，是世界的漢服文化節與漢民族紀念日，是漢民族與全世界的漢服出行日！每當這一天，所有的漢族人，全世界所有熱愛漢文化的華夏兒女，都應當穿上本民族的國服漢服。 西歷1991年的辛未春分，一位十六歲的白裳少年在秦嶺翠華山著雪白龍紋直裾漢服祭天，自此掀開了當代漢服漢文化漢民族文明復興序幕。史稱天始建制。 西歷1991年小雪11月23日，中國漢社在南京紫金山創立，代表了當代中國第一個漢服漢文化漢民族社團組織的創立。 西歷1993年小雪11月22日，漢服王子代表華夏組織在香爐峰著漢服祭祀虞國歷代先祖。 西歷1997年小雪11月22日，作為中華復興與漢族大學的早期機構，英皇文化藝術中心聯盟成立。 西歷1999年小雪11月23日，中華國家民族復興三大宣言完成，開創發起了中華文明復興工程。其中《世界漢民族宣言》包括中國漢服復興運動與漢民族文明拯救復興工程。 西歷2000年小雪11月22日，漢服王子陳朕冰漢服祭祀秦安大地灣女媧廟與天水伏羲廟。 西歷2003年小雪11月23日，漢服復興第一篇倡議書《漢服是未來世界永遠的第一國家民族正統服飾》發表。 西歷2004年小雪11月22日，陳朕冰發表《甲申三百六十年漢服復興宣言書》。漢民族旗幟門戶主站漢網大漢民族論壇創立。 西歷2005年小雪11月22日，上海漢社，南京天女，與中華文明復興工程英盟各部共同成立中華民族社稷宗廟聯盟，建立中華國家民族站，西都熱線，亞洲網，世界網。 西歷2011年小雪11月23日，紀念辛亥百年，第一屆全國漢服代表大會在北京召開。大會與世界漢服協會，世界漢文化協會，世界漢民族組織，世界漢服漢文化漢民族國際合作組織，與中華文明復興工程各部組織系統共同確定將舜帝太子姚君的太子節誕辰，也是中國漢社的創立紀念日，每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】定為【漢服節】與【世界漢服日】，第一次以法定形式要求在漢服節的一周內都必須穿漢服，漢服節當天必須穿漢服。 這些偉大的復興歷史時刻，有一個共同的時間叫《小雪》節氣。為了適應西化再來逆轉西化，我們臨時也采用1123這個西歷日期。1123也有取自中華文化“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”之意。后人網上也有以西歷2003年11月22日鄭州某位電力工人著漢服上街新聞為漢服復興起源之一，只是第一次漢服新聞而已，事前事后皆未聞其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作節非我民族固有傳統，且有對我國服漢服漢文化漢民族的輕薄之嫌，看不見歷史的潮流方向，看不見在此前十多年間都有人一直在為漢服漢文化復興而努力。1122，1123，皆莫不如說是小雪漢服節的感召。漢服為漢民族中華民族極莊重之第一象征，非承天賦使命何以擔之？漢服復興努力自剃發易服之日始從未停止，即便沒有網絡與數碼相機，漢服也必定復興。在這前后，以中國漢社世界漢民族組織為代表的現代第一代漢服復興者前后在二十多省舉辦了上千場漢服漢文化活動喚醒了全世界漢民族的覺醒與奮起，才是漢服漢文化復興廿九年來的真正主架構與靈魂基石。漢服復興廿九年來內斗不斷，也有種種漢奸小人在網上百般造謠誣蔑企圖封殺漢服漢文化漢民族復興的真正開創發起與領軍人，然而無效。天命自有注定，真正的漢民族靈魂一直都在。真正的漢民族王者，漢服再破再舊再差也是王者。 真武祖師真身就是舜帝太子姚君，道教尊號紫微北極真武英皇，司掌水神，史稱商均，誕辰為每年的夏歷小雪十月廿一日。三月三日為王母娘娘誕辰，天下群仙俱為祝壽，后世多有誤會訛傳。端午五月五日為黃帝誕辰，小雪十月廿一日為真武誕辰。在此一并糾正。 #漢服漢文化漢民族復興開創發起者漢服王子陳朕冰#，是當代中國漢服復興第一人，被譽為漢服漢文化漢民族復興之父。自西歷1991年辛未春分在秦嶺翠華山終南之巔草甸漢服祭天天始建制漢服復興，漢服復興漢文化復興距今已第29年。從當初一個人穿漢服，如今已遍地開花席卷世界。漢民族從一件漢服的復興，發展至整體漢民族文明的復興！ 漢服復興經歷西歷1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的誕生啟蒙期，2011年后邁入成長發展期。在背后奠定貫穿整個歷史發展主線的靈魂架構，就是作為漢民族使命的承擔者漢民族組織中國漢社與中華文明復興工程總體架構系統。我們必須要有一個全民族漢服的節日，漢文化的節日，漢民族的節日，漢服節，就是對漢服漢文化漢民族復興的偉大紀念。 全世界的漢服漢文化漢民族復興皇漢同袍們為了紀念漢服復興這一天，在每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】，都必須穿漢服。全世界數百座城市的漢家兒女們，從城市到山村，都紛紛穿上漢服走上街頭紀念偉大的漢服漢文化漢民族復興，這一天被世界漢民族組織各大組織與中華文明復興工程各部共同確定為“漢服出行日”“漢服節”“華服日”“華服節”“漢服復興紀念日”“漢民族復興紀念日”。 黃帝時代統一制定漢服標準，多為上衣下裳形制。中華民族始祖之堯帝二女舜帝二妃春神愛神娥皇與花神美神女英也是漢服曲裾直裾多種款式的發明制定者，在舜帝太子姚君小雪十月廿一日誕生之時，正值唐虞盛世，上至堯帝王母，下至文武百官天下皆為太子贈送衣服授衣，稱為百家衣。后代演化為朝廷向百官授衣，民間象拜年一樣互相授衣。因此太子節也稱為授衣節。此為漢服節起源之一。 《詩經.豳風.七月》："七月流火，九月授衣"。大唐玄宗天寶二年八月制曰:"禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。 ……自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。”宋代十月習俗:授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載:"十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。 皆服之以謝。 ……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。 舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。 祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。 諸軍將校皆賜錦袍。 "明代南京民諺說:"十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷。"是月也，天子始裘"(《禮記·月令》)。十月朔，秦歲首，送寒衣。上古以來，常以十月為歲首。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。在中原到了農歷十月之后，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也必須要進行一些象征過冬的傳統授衣活動。歷代朝廷也在這個時候為文武百官配發新的漢服官袍。婦女們要在這個月將做好的新棉衣與新衣服拿出來，讓兒女丈夫親人們衣服換季。因此孟冬自古有授衣節。十一寒衣節不是漢服節，這一天也是滿清開國剃發易服的國殤族恥鬼節，記載著剃發易服漢服覆尸的漢民族亡國巨痛血淚史，而十月廿一日小雪時節更為符合。上旬之始十月初一寒衣節是為先祖神靈送寒衣，下旬之始十月廿一漢服節是為自己與家人換新衣，也象征了中華民族的偉大孝道傳承。此為漢服節起源之二。 小雪作為最主要的廿四節氣之一，是冬季水德的象征。每年11月22日23日，視太陽到達黃經240°時為小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”這個時期天氣逐漸變冷，中原大地平均初雪期基本與小雪節令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。如果冷空氣勢力較強，暖濕氣流又比較活躍的話，也有可能下大雪。“小雪”時值陽歷11月下半月，農歷十月下半月。“小雪”是反映天氣現象的節令。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”漢服王子曰：“小雪時節，孟冬新始。水德斂藏，正當授衣。小雪茫茫，宮城嵯峨，正顯華夏禮儀威嚴，天朝皇家壯麗。小雪霏霏，天地潔美，正彰華夏衣冠圣美，神洲仙境之國。”此為漢服節起源之三。 綜上所述，由當代各項重大漢民族復興歷史事件所決定，由數千年來漢民族歷史文化所形成的十月授衣傳統，制定每年的夏歷小雪十月廿一日為漢服節，上應天意，下符人心，實乃民心所盼，眾望所歸。 上溯明清易代剃發易服三百六十年前，有將近一半的漢族人為保衛漢服漢文化漢民族的血脈與傳統而犧牲殉難。漢服復興，代表了世界最大主體民族漢民族的重生與崛起復興，代表了明清易代之后的漢民族文明再次重生與崛起復興，也是在全世界面前第一次完整的漢服漢文化中華文明的展示。以漢服這一傳承八千年的漢民族最根本鮮明的民族認同標志來歡慶漢民族自己的節日，歷史意義極為重大！伴隨著中國漢社的的創立，漢服漢文化漢民族文明第一次有了自己的主體架構與系統，我們必將以我們全新正統的漢民族文明體系扭轉五百年來的西化浪潮，以漢化全球化反制西化全球化，重新回歸正統中國與展示全新的漢家天下。 在《漢經》《中華國家民族歷法節慶制度》中已經頒布確定，每年的【夏歷小雪十月廿一日】是漢民族與中華民族永久的漢服節。就象中國的國服必然是漢服而不是西服，中國的國歷必然是夏歷而不是基督教儒略歷，使用西歷1123或1122都是臨時過渡的，漢民族必然回歸正統中國。漢服節作為漢文化復興的主要象征，必須使用夏歷才是惟一符合民族道統法統正統的。 今年是夏歷女媧創世七九二八年黃帝開國四七一七年天始建制漢服復興廿九年己亥，紀念翠華山天始建制漢服復興中國漢社創立廿八周年! 豈曰無衣，與子同袍。 漢服國運，漢道永昌！